ICONOGRAFÍA DE ISABEL II (1830-1904), REINA DE ESPAÑA

     Existen varios retratos de Isabel II de niña, sola o acompañada de su madre y hermana, y adolescente, pintados por varios artistas, en especial Vicente López, M. Fortuny y F. Esquivel, que se encuentran en el Museo del Ejército, Museo Municipal, Museo de Arte Moderno, Museo Romántico (Madrid) y en el Museo de Bellas Artes (Sevilla). Entre sus retratos oficiales, como reina de España, podemos destacar el lienzo de José Castelaro que representa a Isabel jurando la Constitución (Museo Municipal, Madrid), el de la joven reina pintado por Miguel Parra y varios de Federico Madrazo que se encuentran en el Palacio Real y en la Real Academia de la Historia (Madrid) y el Museo de Bellas Artes y Arte Moderno (Bilbao). En una edad más madura, contamos con varios retratos oficiales con su esposo e hijos, los retratos de Gutiérrez de la Vega (Museo Romántico, Madrid), Bernardo López (Museo de Bellas Artes, Valencia) y el que aparece con su primogénita, la infanta Isabel, pintado por Winterhalter (Palacio Real, Madrid). De 1865, tres años antes de su destronamiento, data el último retrato oficial de Isabel, obra de Casado de Alisal (Palacio Real, Madrid).

     Existen también grabados, litografías, caricaturas y fotografías de ella en diversas etapas de su vida y acontecimientos de su reinado en varios centros de documentación, como la Biblioteca Nacional y el Archivo Histórico Nacional.

   En este apartado nos detenemos en el Museo del Romanticismo de Madrid, donde encontramos numerosos retratos de esta reina como la selección que os ofrezco a continuación:

http://museoromanticismo.mcu.es/

ISABEL II

ISABEL II (1830-1904), REINA DE ESPAÑA. CRONOLOGÍA.

Cronología de Isabel II (1830-1904). Reina de España

REINAS DE ESPAÑA: ISABEL II (1830-1904). AUDIOS Y VIDEOS

    Isabel II, a la que Pérez Galdós denominó «la de los tristes destinos», fue reina de España entre 1833 y 1868, fecha en la que fue destronada por la llamada «Revolución Gloriosa». Su reinado ocupa uno de los períodos más complejos y convulsos del siglo XIX, caracterizado por los profundos procesos de cambio político que trae consigo la Revolución liberal: el liberalismo político y la consolidación del nuevo Estado de impronta liberal y parlamentaria, junto a las transformaciones socio-económicas que alumbran en España la sociedad y la economía contemporánea.

 Una visión historiográfica de Isabel II:

"Todos los autores coinciden en señalar a la hija de Fernando VII como una mujer espontánea, directa, llena de vitalidad, algo ordinaria y poco agraciada. Los retratos que nos han llegado de ella la representan siempre como una mujer entrada en carnes, con la expresión viva pero con escaso atractivo femenino. Y sin embargo, su vida sentimental fue muy agitada y, al parecer, desgraciada. (…) Aunque dotada de un cierto talento natural, Isabel no estaba capacitada para la política, y en este terreno siempre navegó al pairo de unos consejeros que no siempre supieron jugar su papel con honestidad y rectitud de miras. En cierto sentido, le ocurrió como a su madre, María Cristina, que nunca supo entender el papel de arbitraje que le correspondía a la Corona en el sistema constitucional. Se dejó llevar por las simpatías personales, aunque cuando ejerció la función que, según la constitución se le asignaba, es decir, la de nombrar o deponer ministros, reunir o disolver las Cortes, nunca actuó por iniciativa propia. Con frecuencia se ha hablado de la camarilla que rodeaba a la reina, como se hablaba de la camarilla de su padre y de la influencia que sus componentes ejercieron en la práctica política."

Fragmento extraído de Sánchez Mantero, Rafael. Manual de Historia de España. De la Regencia de María Cristina a la Primera República. Historia 16. Madrid 1990.


Audios:

María José Rubio nos introduce en el mundo de la reina Isabel II, una de las etapas más interesantes del siglo XIX.

Videos: 

1.- Historia de España 9: La España de las Revoluciones. Artehistoria.com 

 

2.-Mujeres de la Historia de España. Isabel II. TVE.




Imágenes, fotografías  y caricaturas:

Isabel II, Federico Madrazo. 1849.
Museo del Romanticismo (Madrid)
Óleo sobre lienzo

Retrato de Isabel II, Francisco de Asís y el
Príncipe de Asturias (futuro Alfonso XII)
Fotografía.

Isabel II y su agitada vida sentimental.
Caricatura publicada en la revista La Flaca (31 de julio de 1869)

Isabel II junto a su hijo Alfonso y el pretendiente carlista al trono.
Caricatura publicada en la revista satírica La Flaca el 10 de julio de 1869

Biografías:

http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_II_de_Espa%C3%B1a

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/isabel_ii_de_espana.htm

http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/monarquia/isabel2.shtml

EJES CRONOLÓGICOS DE LA ESPAÑA DEL SIGLO XIX

    Aquí os presento algunos ejes cronológicos (líneas de tiempo) sobre la España del Siglo XIX:

Fuente: blog del profesor Francisco Ayén     http://www.profesorfrancisco.es/

Eje cronológico España siglo XIX.      http://htiemposmodernos.blogspot.com.es/

         

EJES CRONOLÓGICOS POR REINADO. Del blog del profesor Alfredo García

http://algargoshistoria.lacoctelera.net/

 

MUJERES EN LA HISTORIA: EMILIA PARDO BAZÁN (1851-1921), ESCRITORA Y FEMINISTA.

   

Nacida en La Coruña, en 1851, Emilia Pardo Bazán fue la única mujer del importante grupo de escritores (Benito Pérez Galdós, Leopoldo Alas “Clarín”, Juan Valera, José María de Pereda…) que recuperó la tradición novelística española y la condujo a uno de los mejores momentos de su historia, en la segunda mitad del siglo XIX. Está considerada como la mejor novelista del siglo XIX y una de las escritoras más destacadas de nuestra historia literaria. Destacó en la literatura realista y naturalista.
   Obras como Los pazos de Ulloa o La madre naturaleza bastarían para acreditar a una escritora que, a su rica y variada producción novelística, añade ser la más prolífica autora de cuentos de la literatura española. Practicó asimismo el ensayo, la crítica literaria, el periodismo, la poesía y el teatro.

   Con su obra y con su vida, puso de manifiesto la capacidad de la mujer para ocupar en la sociedad los mismos puestos que el varón, sin renunciar a lo específicamente femenino. Denunció, en la España Moderna (1890), que los avances culturales y políticos logrados a lo largo del siglo XIX (las libertades políticas, la libertad de cultos, el mismo sistema parlamentario) sólo habían servido para incrementar las distancias entre sexos, sin promover la emancipación femenina.
   También en sus escritos podemos rastrear la historia y la sociedad del momento. Destacan sus comentarios sobre la Guerra de Cuba (1898), de la que fue contemporánea y a la que dedicó numerosos escritos. Conoce a grandes personalidades de la época como Víctor Hugo, Émile Zola, Alphonse Daudet, los hermanos Goncourt, Benito Pérez Galdós, Lázaro Galdiano, Concepción Arenal, etc.

    Además de escritora, también tuvo una actividad social y política importante pues fue consejera de Instrucción Pública y activista feminista, como indiqué anteriormente. Desde 1916 hasta su muerte fue profesora de Literaturas románicas en la Universidad de Madrid, cátedra que se creó para ella.

    Emilia Pardo Bazán murió en Madrid el 12 de mayo de 1921.

AUDIOS SOBRE EMILIA PARDO BAZÁN:


1.- AUDIO: Grandes Mujeres de la Historia.  (aprox. 12 minutos)

 http://www.ivoox.com/emilia-pardo-bazan-audios-mp3_rf_344933_1.html




2.- AUDIO:  Pasajes de la Historia. Juan Antonio Cebrián (25 minutos)





VIDEOS SOBRE EMILIA PARDO BAZÁN:

1.- VIDEO: Vida y obra literaria de Pardo Bazán. Cervantesvirtual. (39 minutos)

TEXTOS SOBRE EL IMPERIALISMO: ACTIVIDADES

Lee lo siguientes textos y responde:

Texto 1: “No son capaces de ejercer el gobierno propio. ¿Cómo podrían serlo?. No forman una raza capaz de gobernarse a sí misma...; este problema... es racial. Dios no ha venido preparando durante mil años a los pueblos teutónicos y de habla inglesa para una vana actitud de autocontemplación y autodeterminación. ¡No!. Nos ha convertido en organizadores magistrales del mundo para imponer el sistema allí donde reina el caos... Si no fuera por esta fuerza el mundo recaería en la barbarie y en la oscuridad. Y en toda nuestra raza Él señaló al pueblo norteamericano como la nación elegida para que dirija la regeneración del mundo.”

                                 

  Discurso del Senador norteamericano Beveridge acerca de los filipinos, 1900.

Cuestiones:

- ¿Se trata de un texto racista? ¿Por qué?

- Señala las ideas del texto que justifiquen el Imperialismo.

Texto 2: La primera forma de colonización es aquella que ofrece un lugar donde vivir y trabajo al excedente de población de los países pobres o de los que tienen un contingente humano excepcional. Pero hay otra forma de colonización que afecta a los pueblos que cuentan con excedentes de capitales o de productos. Esta es la forma moderna. Las colonias constituyen para los países ricos una inversión de las más ventajosas (...) Afirmo que la política colonial de Francia, que la política de expansión colonial, la que nos ha impulsado a ir, bajo el imperio, a Saigón, a la Conchinchina, la que nos conduce en Tunicia, la que nos ha llevado a Madagascar, afirmo que esta política (...) está fundada en una realidad sobre la que es necesario llamar por un instante vuestra atención, a saber, que una marina como la nuestra no puede navegar sobre la superficie de los mares sin refugios sólidos, defensas, centros de avituallamiento. Las naciones, en nuestro tiempo, no son grandes por la actividad que desarrollan ni por el brillo pacífico de sus instituciones. Es necesario que nuestro país se ponga a hacer lo que los demás y, puesto que la política de expansión colonial es el móvil general que importa en el momento actual a las potencias europeas, hay que tomar partido en su favor.

                                   JULES FERRY, Discurso ante la Cámara de Diputados, 28-VII-1885.

Cuestiones:

- Resume las ideas del texto que justifican el colonialismo.

- Infórmate sobre quién fue el autor del texto y su influencia en la política francesa de la época.

Texto 3: “En primer lugar, creo en el imperio británico y, en segundo lugar, creo en la raza británica. Yo creo que la raza británica es la más grande de las razas imperiales que el mundo haya conocido...; yo digo esto como una evidencia de los éxitos que nosotros hemos conseguido administrando las vastas posesiones ligadas a estas pequeñas islas.”

                                                                  

 Discurso de Joseph Chamberlain, 11 de noviembre de 1895

Cuestiones: 

- Explica tu opinión sobre las ideas que recoge el texto.

- Infórmate sobre quién fue el autor del texto y su influencia en la política británica de la época.

MAPAMUNDI MUDO: LOS IMPERIOS COLONIALES DEL XIX

    Para que podáis practicar con el mapa de los imperios coloniales del S. XIX, os dejo aquí un mapamundi mudo:

Los imperios coloniales del siglo XIX

Mapamundi político mudo para practicar el reparto colonial del siglo XIX

LAS FÁBULAS DE SAMANIEGO E IRIARTE. LA ESPAÑA DE LA ILUSTRACIÓN. SIGLO XVIII.

    Una fábula es un pequeño relato didáctico, generalmente protagonizado por animales, con una enseñanza final llamada "moraleja". La fábula ofrece al lector consejos y enseñanzas morales.

    La tradición de la fábula se remonta a la Antigüedad clásica donde sobresalieron, entre otros, dos autores: el griego Esopo, que escribió entre los siglos VI-V a.C. y el macedonio Fedro, que desarrolló su labor en la Roma del siglo I d.C. 

    Fueron muchos los autores posteriores que los imitaron y que los tomaron como fuente de inspiración de sus escritos, sobre todo en el Renacimiento y, posteriormente, en en Neoclasicismo.

    La antigüedad de la fábula en España se remonta a los siglos XII y XIII, aunque será en el Siglo XVIII, en la época de la Ilustración y del Neoclasicismo, cuando va a florecer este género de la mano de dos escritores, Tomás de Iriarte (1750-1791) y Félix María de Samaniego (1745-1801), muy influenciados ambos por el poeta francés Jean de la Fontaine (1621-1695), que destacó un siglo antes que los españoles en el género de la fábula.

      Tomás de Iriarte nació en La Orotava (Tenerife) en 1750 y murió en Madrid en 1791. Fue traductor de la primera secretaría de Estado y archivero del Supremo Consejo de la Guerra. Además de las fábulas literarias escribió muchas otras obras e hizo bastantes traducciones del francés. También fue compositor. Utiliza sus fábulas para dictar normas que logren un buen estilo literario.

El burro flautista	La abeja y el cuclillo	El perro que suelta la presa
Cerca de unos prados que hay en mi lugar, pasaba un borrico por casualidad. Una flauta en ellos halló, que un zagal se dejó olvidad por casualidad. Acercóse a olerla el dicho animal, y dio un resoplido por casualidad. En la flauta el aire se hubo de colar, y sonó la flauta por casualidad. «¡Oh!, dijo el borrico, qué bien sé tocar! ¿Y dirán que es mala la música asnal?» Sin reglas del arte borriquitos hay que una vez aciertan por casualidad.	Saliendo del colmenar, dijo al Cuclillo la Abeja: «Calla, porque no me deja tu ingrata voz trabajar. No hay ave tan fastidiosa en el cantar como tú: cucú, cucú y más cucú, y sempre una misma cosa» «¿Te cansa mi canto igual? (el Cuclillo respondió). Pues a fe que no hallo yo variedad en tu panal. Y pues que del propio modo fabricas uno que ciento, si yo nada nuevo invento, en ti es viejísimo todo.» A esto la abeja replica: «En otra de utilidad, la falta de variedad no es lo que más perjudica; pero en obra destinada sólo al gusto y diversión, si no es varia la invención, todo lo demás es nada.»	En cierta ocasión un perro cruzaba un río. Desde el puente, miró hacia abajo y en el agua vio reflejado el carnoso hueso que llevaba apretado entre sus propios dientes. Sin pensarlo, soltó la presa que tenía y se lanzó al agua para apoderarse del hueso que vio en el agua. A duras penas pudo salir, por poco termina ahogado ya que la corriente lo arrastró y se llevó con ella el hueso que tenía seguro entre sus dientes y nunca encontró la imagen que quiso rescatar.
		Moraleja: no hay que despreciar lo seguro.
	Moraleja: La variedad es requisito indispensable en las obras de gusto.
Moraleja: Sin reglas del arte, el que en algo acierta, acierta por casualidad.

El burro flautista de Tomás de Iriarte

    Samaniego nació en Laguardia (Álava) en 1745 y murió en el mismo pueblo en 1801. Estudió en Valladolid y viajó por Francia, cuya influencia se advierte en la única obra por la que lo conocemos: las Fábulas morales, 157 fábulas distribuidas en 9 libros, escritas para los alumnos del seminario de Vergara.

    Samaniego ridiculiza los defectos humanos en sus fábulas, imitando a los grandes fabulistas Fedro, Esopo y La Fontaine. Aunque las fábulas de Samaniego están escritas en verso, su carácter es prosaico, dados los asuntos que trata y su finalidad didáctica.

  

La cigarra  y la hormiga (Samaniego). Audiolibro. (4.05 min)