Vídeo resumen de la experiencia: Presentación:
Teatro by JLTRUNEGRO
Mostrando entradas con la etiqueta REVOLUCIÓN FRANCESA. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta REVOLUCIÓN FRANCESA. Mostrar todas las entradas
sábado, 28 de marzo de 2026
sábado, 17 de septiembre de 2022
DANTÓN. ANDRZEJ WADJA. LA REVOLUCIÓN FRANCESA A TRAVÉS DEL CINE.
Danton, A. Wajda (1983).
Material realizado por el profesor Juan Ignacio Godoy Ramos
Dialnet-LaRevolucionFrancesaATravesDelCineDantonDeAndrzejW-5163740 by JOSÉ LUIS TRUJILLO RODRÍGUEZ on Scribd
martes, 23 de noviembre de 2021
martes, 19 de noviembre de 2019
TEMA 2: TAREA POR GRUPOS “ÉPOCA DE LAS REVOLUCIONES”.
Posibilidades proyecto tema 2: Cada grupo (3 o 4 miembros) abordará uno de
los siguientes proyectos sobre la “Época de las Revoluciones”:
OPCIÓN A)
1) MUSEO VIRTUAL SOBRE ARTISTAS DE LA “ÉPOCA DE LAS REVOLUCIONES”.
Para realizar el museo virtual,
consultaremos la presentación del blog de aula donde explica cómo hacerlo. Se
usará, para ello, la app EMAZE.
Los grupos que tengan que hacer este proyecto, deberán elegir entre los
siguientes artistas:
J.L. David (pintor
neoclásico francés).
Francisco de Goya (uno de los grandes pintores de la Historia).
J.A.D Ingres (pintor francés)
A. Canova (escultor italiano del Neoclasicismo).
F.V.E Delacroix (pintor francés del
Romanticismo):
T. Gericault (pintor francés del Romanticismo).
1.- Antonio Canova (1748-1825). Escultor neoclásico. Trabajo realizado por Verónica Caro, Ángela Cortés, Sara Alarcón y Elena Alarcón. 4º ESO-A
2.- E. Delacroix (1798-1863). Pintor romántico francés. Trabajo realizado por Ismael Vázquez, José A. Montero, Juan Iriso Carvajal, José Manuel López.
2) TARJETAS BIOGRÁFICAS HOMBRES Y MUJERES DE LA “ÉPOCA DE LAS REVOLUCIONES”.
Otros grupos abordarán el estudio biográfico de personajes de le “Época
de las Revoluciones”. Se realizarán, al menos, 10 tarjetas biográficas.
El objetivo será seleccionar una información básica de sus vidas y
diseñar una tarjeta biográfica que nos sirva, en el futuro, para realizar una
exposición, un juego ¿Quién es quién? o un fichero biográfico (podremos usar
las apps Book Creator o Calaméo, entre otras). También podremos insertar las
tarjetas en un vídeo.
Procedimiento para diseñar nuestras Tarjetas
Biográficas:
1) Seleccionamos la información básica sobre el personaje y una fotografía,
dibujo o caricatura del mismo.
2) Abrimos la aplicación para diseñar nuestras tarjetas: http://www.hearthcards.net/
3) Diseñamos a nuestro gusto la tarjeta
biográfica.
1.- Biografías de las Revoluciones Liberales. Ana Muñoz, Nuria Rodríguez, Janira Rodríguez, Noemí Rosales. 4º ESO-B. 2017.
Orgulloso de este vídeo que han realizado estas cuatro alumnas del IES José Saramago de Humilladero. Música, acción, hombres y mujeres de la época, fotogramas de películas, con un gran montaje y un trabajo de investigación previo muy preciso. ¡¡¡¡Felicidades!!!!
2.- Vídeo realizado por las alumnas de 4º A: Paula Benítez, Laura García, Uxue González y Helena Romero. 4º ESO -A. IES Los Colegiales (Antequera) 2018.
3.- Vídeo realizado por las alumnas de 4º C: Nazaret Cortés y María Varo (IES Los Colegiales). Noviembre 2018.
4.- Trabajo realizado por las alumnas de 4º A (IES Los Colegiales): Lucía Pérez, Ana Pérez y Alba Xiu Mejías. Noviembre 2018.
5.- Vídeo realizado por el alumnado de 4º A (Ángel Pérez Godrid, Daniel Pérez Pavón y Manuel Arcas Fuentes). IES Los Colegiales (2018).
6.- Vídeo realizado por las alumnas Paola Cubillo, Ruth Gallardo, Alejandra Martín y María Zurita, de 4º C. IES Los Colegiales. Noviembre de 2019.
7.- Vídeo de la alumna de 4º C, Marta Conejo Ruiz. IES Los Colegiales (Antequera).
8.- Vídeo realizado por los alumnos de 4º C del IES Los Colegiales. La época de las revoluciones. Biografías. Autores: Daniel Gómez Morón, Nazaret Ladrón de Guevara Campos, Raúl Martínez Vegas y Alba Trillo Muñoz.
3) CREAMOS UN EJE CRONOLÓGICO INTERACTIVO.
Otros
grupos deberán crear un eje cronológico interactivo de los hechos principales
de la Revolución Americana, La Revolución Francesa o las batallas de Napoleón
Bonaparte. Para ello usarán la aplicación: tiki-toki.
miércoles, 30 de octubre de 2019
domingo, 19 de febrero de 2017
LA REVOLUCIÓN FRANCESA EN 14 MINUTOS. ACADEMIAPLAY.
Otro vídeo muy didáctico el que se nos ofrece en el canal de youtube de Academiaplay. Esta vez sobre la Revolución Francesa.
El vídeo nos acerca a este trascendental acontecimiento histórico de una forma muy gráfica y didáctica, ya que emplea la multimedia expositiva para aclarar las causas, el desarrollo y las consecuencias de uno de los hechos más importantes de la Historia.
martes, 25 de octubre de 2016
DOS VERSIONES DE LA FRANCIA PRERREVOLUCIONARIA: EL PERFUME: HISTORIA DE UN ASESINATO, Y MARÍA ANTONIETA. CINE E HISTORIA.
Propuesta de uso de El Perfume: Historia de un asesino de Tom Tykwer y de María Antonieta de Sofía Coppola en la clase de Historia de 4º ESO e Historia del Mundo Contemporáneo de 1º de Bachillerato.
El objetivo fundamental es trabajar una misma época (Francia prerrevolucionaria) a partir de fotogramas de ambas películas donde se nos ofrece dos visiones antagónicas y complementarias de la Francia de finales del siglo XVIII.
El artículo, publicado en la revista Making Of, en su número 52, permite trabajar, entre otros aspectos, algunas de las causas de la Revolución Francesa.
Las actividades que se plantean en el artículo parten del análisis de distintos fotogramas de ambas películas que se localizan fácilmente, ya que se nos indica el minuto concreto que hay que buscar.
Fragmento de la propuesta didáctica:
Si PULSAS la imagen podrás ver las actividades propuestas sobre ambas películas:
martes, 18 de noviembre de 2014
LAS MATEMÁTICAS EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA. CIENCIA E HISTORIA. TVE.
Licencia Atribución de Creative Commons (reutilización permitida)
http://www.rtve.es/alacarta/videos/universo-matematico/universo-matematico-20100929-1901/889948/
http://www.rtve.es/alacarta/videos/universo-matematico/universo-matematico-20100929-1901/889948/
UNIVERSO MATEMÁTICO es una colección de diez documentales de 24 minutos
de duración cada uno de índole matemática, producida en el año 2000 por
el programa La aventura del saber, de La 2 de Televisión Española.
Episodio 8: LAS MATEMÁTICAS EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA (24 minutos)
En 1791,
haciendo un alto en sus disputas políticas, la Asamblea Nacional
Francesa define lo que con los años se convertirá en la medida de
longitud universal: el metro. La diezmillonésima parte del cuadrante del
meridiano terrestre. Gracias a los matemáticos franceses hoy compramos
en kilos y viajamos kilómetros.
Una pléyade de notables matemáticos
como nunca antes habían convivido en Francia, va a vivir de forma
intensa los acontecimientos de la Revolución Francesa: Joseph Louis
Lagrange, Gaspard Monge, Peirre Simon de Laplace, Adrien Marie Legendre,
y el marqués de Condorcet, van a llevar a la matemática francesa a su
más alta cima.
Ellos van a poner los fundamentos científicos del
Análisis, del cálculo de probabilidades, de la Geometría descriptiva y
de la Astronomía moderna. Pero van a hacer algo más: van a crear el
modelo de la moderna enseñanza de las matemáticas superiores, un modelo
que pervivirá más de dos siglos.
El 14 de julio, fiesta nacional
francesa. Los franceses celebran el nacimiento del Estado moderno. El
resto del mundo deberíamos celebrar con ellos algo quizás más
importante: uno de los momentos más brillantes de la Ciencia Moderna.
UN SIGLO DE REVOLUCIONES: DE LA MARSELLESA A LA INTERNACIONAL. LA REVOLUCIÓN FRANCESA.
Licencia: creative commons: reconocimiento - compartir igual
Un siglo de revoluciones: De la Marsellesa a la Internacional. La Revolución Francesa. 1789-1799. Procomún
En este recurso educativo, podemos encontrar numerosas actividades
interactivas para que nuestro alumnado pueda consolidar lo aprendido, sobre todo actividades de autoevaluación.
Además de los contenidos, muy resumidos y adaptados a 4º de la ESO
(15-16 años), podemos consultar fuentes diversas: textos históricos con
sus actividades de comprensión; imágenes; anécdotas, videos, etc.
Procomún. (Red de Recursos Educativos en Abierto).
Licencia: creative commons: reconocimiento - compartir igual
Imagen en Wikimedia Commons de Tablar bajo Dominio público
Imagen en Wikimedia Commons de
Dantadd bajo Dominio público
sábado, 25 de octubre de 2014
ACTIVIDADES. EL MANIFIESTO DE LOS IGUALES (1795). F.N. BABEUF (1760-1797)
Pueblo de Francia BABEUF.pdf by JOSÉ LUIS TRUJILLO RODRÍGUEZ
AUDIO:
1) Vidas contadas: F.N. Babeuf. Radio 5 (RNE). Historia y Humanidades.
1) Vidas contadas: F.N. Babeuf. Radio 5 (RNE). Historia y Humanidades.
Suele aparecer en las primeras líneas de
cualquier historia del socialismo. Fue un precursor del camino hacia la
igualdad que serpentea con rápidos y remansos a
través de los siglos. Autodidacta airado, sus técnicas insurreccionales
inspiraron a Lenin. Su plan de insurrección para ocupar París fue
descubierto y lo condenaron a muerte. Cuando contempló la inevitabilidad de su
destino torcido, con un puñal se dio la muerte por propia mano. Su cadáver fue
llevado a la guillotina.
martes, 21 de octubre de 2014
DOCUMENTAL SOBRE LA REVOLUCIÓN FRANCESA. CANAL DE HISTORIA.
Un interesante documental sobre la Revolución Francesa del Canal de Historia (History Channel).Su duración es de 1 hora y media. Se recrean muy bien los principales acontecimientos por medio de algunos personajes históricos. El
eje de este documental es la figura de Maximiliano Robespierre, en
torno de la que se desarrolla el análisis de la Revolución Francesa. Los
otros personajes claves son, además de la pareja real, Luis XVI y María Antonieta, Danton y Marat,
aunque también se menciona a Hebert.
lunes, 14 de julio de 2014
REVOLUCIÓN FRANCESA (1789), 14 DE JULIO DE 2014, 225 AÑOS DE LA TOMA DE LA BASTILLA. DIARIO "EL MUNDO".
14 de julio de 1789, el pueblo de París se alza en armas. 225 años de la toma de la Bastilla.
Diario "El Mundo"
http://www.elmundo.es/la-aventura-de-la-historia/2014/07/14/53c3a929e2704ef1048b4584.html?cid=SMBOSO25301&s_kw=twitter
martes, 17 de junio de 2014
ANNE-LOUISE GERMAINE NECKER, MADAME DE STAËL (1766-1817).
El 22 de abril de 1766, nace Anne-Louise
Germaine Necker, más conocida como Madame de Staël escritora suiza, considerada
francesa por su vida e influencia en la vida cultural parisina. Fue hija del
ministro de Luis XVI, J. Necker.
Desde muy temprana
edad demostró su inclinación hacia la
literatura en el salón literario que disponía su progenitora. Esto la acercaría
al conocimiento de las ideas de los grandes filósofos de su época y también a
algunas personalidades destacadas que pasaban por allí. A sus 22 años escribió una Carta
sobre el carácter y las obras de Rousseau.
Al estallar la
Revolución Francesa su casa se convierte en centro de reunión literaria y
también en un lugar de discusión de ideas y pensamientos, en tanto, una vez que
la caída de la monarquía se convirtió en hecho debió salir de Francia y
asentarse en Suiza.
En 1797
regresó a París y se sintió fascinada por la figura de Napoleón. Sin
embargo, este se mostró receloso ante una mujer dedicada a la política que
participaba en intrigas palaciegas y ante la que se evidenciaba su escasa
elocuencia. Al situarse, además, su amante Benjamin Constant en la oposición,
Napoleón instó a Madame de Staël a alejarse de París (1803), manifestándose inflexible a las peticiones de todos los
amigos de esta para que le permitiera regresar.
Posteriormente viajó por varios países europeos manteniendo contacto con
grandes eruditos y pensadores de la época, como Goethe y Schiller.
Fue una
ferviente defensora de las libertades individuales y especialmente de la libre
elección del amor, una propuesta bastante nueva para aquellos tiempos por
cierto. Su obra Delphine, justamente
habla mucho sobre este aspecto.
Tras la Restauración absolutista en
Francia, regresó a París donde moriría en el año 1817.
Otras obras publicadas por la escritora
fueron: Corinne (1807) y Alemania (1813).
RECURSOS DIDÁCTICOS PARA EL AULA:
1) AUDIO: Madame de Staël versus Napoleón Bonaparte. La Rosa de los Vientos. J.A. Cebrián.
THÉROIGNE DE MÉRICOURT (1762-1817), LA AMAZONA ROJA.
Pertenecía a una familia acomodada, pero abandonó su
hogar siendo muy joven debido a las malas relaciones que mantenía con su
madrastra. Se dedicó entonces a servir en una casa, un destino que parecía muy poca
cosa para una muchacha tan inteligente y hermosa. De mediana estatura, tenía el
cabello castaño, grandes ojos azules; era expresiva, elocuente, y siempre
elegante.
Théroigne cultivó su mente, probó suerte como cantante e inició una vida
como cortesana que la condujo a Inglaterra y a Italia, siempre como
amante de algún caballero. Tras vivir numerosas aventuras, a su regreso a París
en 1785 abrió un salón, “El Club
Revolucionario” que se convirtió en centro de reunión de los que habrían de ser
los cabecillas revolucionarios. Nombres como Danton, Desmoulins y Mirabeau eran habituales en su casa.
Théroigne se pone al frente de un grupo de
mujeres. El 14 de julio de 1789 aparece en la Toma de la Bastilla abriéndose
paso con una espada. Meses más tarde dirige una muchedumbre de mujeres
harapientas que se dirigen a Versalles. La conocían como la Bella Liejense, por
su lugar de nacimiento, Lieja.
En octubre de ese mismo año (1789) nuestra
heroína logra que una gran parte del ejército de Flandes se pase a la
Revolución. El día de la derrota monárquica, casi sin recursos arroja sus
últimas alhajas sobre la tribuna del "Club des Cordeliers" instando a
las mujeres a hacer lo mismo para apoyar los ejércitos de la Revolución.
A principios de 1792 los jacobinos le deparaban un recibimiento triunfal a su regreso a
París. La posición de Théroigne se
había radicalizado aún más, decantándose por la guerra y por la
caída de la realeza.
El 9 de junio de 1817 fallecía Théroigne de
Méricourt sin haber recobrado la razón. Era el triste final de la infatigable
luchadora que un día fue la Amazona Roja, la Furia de la Gironda... y la Libertad guiando al pueblo.
Se dice que el pintor francés Delacroix se inspiró en Théroigne de Méricourt en su cuadro La Libertad guiando al pueblo.
domingo, 2 de diciembre de 2012
LA REVOLUCIÓN FRANCESA: EL CALENDARIO REPUBLICANO (1793-1806)
En 1792, la Revolución Francesa estaba gravemente
amenazada. Tras meses de inestabilidad, amenazada por revueltas en el país y
por ejércitos extranjeros que atacaban a Francia desde todas las fronteras, los
Jacobinos dieron un golpe y se hicieron con el control de la Asamblea
Legislativa. El 20 de septiembre de 1792, la primera asamblea elegida por
sufragio universal masculino, la Convención Nacional, celebró su primera
sesión. Se abolió la monarquía y se aprobó una Constitución profundamente
liberal, aunque nunca entró en vigor debido al constante estado de excepción
del gobierno jacobino. Además, los Jacobinos se decidieron a eliminar todo
aquello que se considerara "viejo", "irracional" y "no
revolucionario".
Es comprensible así que bajo
esas circunstancias, el calendario, algo creado por un Papa, con cada día
dedicado a uno o varios santos, y que seguía normas irracionales, con meses
irregulares, semanas de siete días que no encajaban en los meses... fue pronto
considerado algo que se tenía que reformar. El Comité de Instrucción Pública
creó un subcomité formado por matemáticos, astrónomos y poetas encargado de
crear un nuevo calendario. La estructura y normas del calendario fueron
definidas por el político Charles Gilbert Romme, mientras que el poeta Fabre
d'Églantine inventó los nombres de los meses.
Era un calendario poético,
que recogía los ideales con los que había nacido la revolución, y lo
vinculaba con la naturaleza. Seguía manteniendo un año de 365 días, algo que
era lógico, y lo que se modificó fueron los meses, las semanas, y el inicio del
año.
Este calendario fue oficial de 1793,
año en que fue aprobado, a 1806, cuando Napoleón lo abolió, puesto que era
también una forma de reconciliarse con la Iglesia, devolviendo las fiestas
eclesiásticas que habían sido abolidas durante el periodo republicano
Los años se empezaban a contar a
partir del día de la proclamación de la I República francesa, esto es, el 22 de
septiembre de 1792, que coincidía, además, con el equinoccio de otoño. Ese era
el día, el 1 de Vendimiario, en que comenzaba el año nuevo francés, durante los
años en que estuvo en vigor.
El año se dividía en doce meses,
cada uno de treinta días. A cada mes se le dio un nombre poético, que tenía que
ver con las estaciones y las tareas del campo: Vendimiario (del 21 de
septiembre al 21 de octubre), Brumario (del 22 de octubre al 20 de
noviembre), Frimario (del 21 de noviembre al 20 de diciembre), Nivoso
(del 21 de diciembre al 19 de enero), Pluvioso (del 20 de enero al 18 de
febrero), Ventoso (del 19 de febrero al 20 de marzo), Germinal
(del 21 de marzo al 19 de abril), Floreal (del 20 de abril al 19 de
mayo), Pradial (del 20 de mayo al 18 de junio), Mesidor (del 19
de junio al 18 de julio), Termidor (del 19 de julio al 17 de agosto) y Fructidor
(del 18 de agosto al 16 de septiembre). Por tanto, de aquí vienen los famosos
golpes de Estado de Termidor, que puso fin al terror, y el de Brumario que dio
el consulado a Napoleón, así como también el de las protestas de Germinal y
Pradial, que se oponían al aumento de los precios.
Si cada mes tenía treinta días,
daba una suma al año de 360. Es por ello que se completaba el año con cinco
días sueltos, que se ponían al final de éste, o seis días, si se trataba de un
bisiesto. Estos días complementarios, también conocidos como Sans culottides,
los cuales eran días festivos, eran: Virtud (Fête de la Vertu), Genio (Fête du
Génie), Trabajo (Fête du Travail), Opinión (Fête de l’Opinion), Recompensas
(Fête des Récompenses). Correspondían con los días del 17 al 21 de septiembre.
Cada cuatro años, correspondiendo con el año bisiesto, se añadía después del
día de Recompensas, el día de la Gran fiesta de la Revolución (Fête de la
Révolution).
Por otra parte, cada mes de treinta
días se dividió en periodos de diez días, a modo de semanas, el cual recibió el
nombre de década, lo que recuerda, en parte, al antiguo calendario egipcio.
Cada día de la década recibía un nombre ordinal: primidí, duodí, tridí,
quaterdí, sextidí, septidí, octidí, novidí, decadí. Éste ultimo día era fiesta,
emulando al antiguo domingo. Además, como se suprimieron los santos
eclesiásticos, a cada día del año se lo vinculó con un animal, especia o
planta.
El calendario estuvo en vigor poco
tiempo, del 22 de septiembre de 1792 al 1 de enero de 1806. Pese a ello, su uso
fue poco corriente, la mayor parte de la población siguieron usando y guiándose
por el calendario gregoriano, en especial las décadas fueron poco aceptadas, y
la mayor parte del campesinado siguió usando la semana, ya que mediante este
sistema se trabajan seis días, y se descansaba uno, y mediante la década, se
trabajaban nueve y se descansaba uno, aunque la suma total de fiestas entre el
año calendario y gregoriano daba un número similar.
Elaboración propia
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Get In Touch
